מה יש בספר אמיל, או על החינוך
אמיל, או על החינוך הוא חיבורו של ז'אן-ז'אק רוסו משנת 1762, והוא נחשב לספר שהעמיד את הילדות במרכז המחשבה החינוכית המודרנית. זהו חיבור פילוסופי שכתוב בצורת סיפור: רוסו ממציא ילד בדיוני בשם אמיל, יתום, ומלווה אותו יחד עם מחנך אחד מן הינקות ועד הנישואים. הספר מחולק לחמישה חלקים העוקבים אחר שלבי הגדילה, ובכל חלק מוצגת תפיסה אחרת של מה שהילד זקוק לו באותו גיל. בחלק הראשון, העוסק בינקות, תוקף רוסו את מנהג החיתול ההדוק של תינוקות ואת מערכת המיניקות שרווחה בזמנו, ודורש מאמהות להניק בעצמן ומאבות לשמש מחנכיהם של ילדיהם. בחלק השני, המוקדש לילדות המוקדמת, הוא מציג את מה שמכונה חינוך שלילי: אין להטיף מוסר, אין ללמד קריאה מוקדם מדי, ואין להעניש מתוקף סמכות, אלא לתת לילד ללמוד מתוצאות מעשיו. בחלק השלישי נפתחת למידה של ממש, אך רק של דברים שהילד יכול לראות בעצמו לשם מה הם נחוצים, ולצידה לימוד מלאכת כפיים שתבטיח לו עצמאות. החלק הרביעי עוסק בהתבגרות, ברגשות ובשאלת האמונה, והחמישי מציג את סופי, בת זוגו לעתיד של אמיל, ובו עמדותיו של רוסו על חינוך נשים, שספגו ביקורת חריפה כבר בדור שאחריו. הספר השפיע השפעה עמוקה על אנשי חינוך שבאו אחריו, ובהם פסטלוצי ופרבל, ועל הדרך שבה אנחנו חושבים היום על התפתחות לפי שלבי גיל ועל למידה מתוך התנסות. החיבור יצא לראשונה באמסטרדם ובהאג בשנת 1762, באותה שנה שבה יצא גם על האמנה החברתית, ושני הספרים גם יחד עוררו סערה ציבורית שהובילה לאיסור ולשריפה. עד היום נחשב אמיל לאחד החיבורים המרכזיים בתולדות החינוך, והוא מופיע ברשימות הקריאה של קורסים בפילוסופיה של החינוך, בהיסטוריה של הרעיונות ובלימודי הוראה.
הפרק שבגללו נאסר הספר ונשרף
בתוך החלק הרביעי של הספר משובץ פרק בשם הצהרת האמונה של הכוהן מסבוייה. כומר כפרי מסביר בו לצעיר שהאמונה באל נשענת על הלב ועל המצפון של האדם, ולא על התגלות, על נסים או על סמכותה של כנסייה. הפרק הזה הוא הסיבה המיידית לכך שהספר נאסר ונשרף בשנת צאתו. ב-9 ביוני 1762 גינה אותו הפרלמנט של פריז, הורה לשרוף אותו והוציא צו מעצר נגד רוסו, שנמלט מצרפת באותו יום. כעשרה ימים לאחר מכן עשתה גם ז'נבה, עיר הולדתו, את אותו הדבר, והוקיעה יחד איתו גם את על האמנה החברתית. העובדה ששני צדדים דתיים יריבים הגיבו באותה חריפות מלמדת מה היה חריג בפרק: הוא לא שלל את קיומו של האל, אלא את מי שטוען לדבר בשמו. התוצאה הייתה הפוכה לכוונת השורפים, והספר הפך לאחד הנקראים של המאה השמונה עשרה.
מה כולל התרגום העברי החדש
המהדורה העברית החדשה היא תרגום חדש ועצמאי מצרפתית, והיא כוללת את החיבור במלואו: ההקדמה של רוסו, חמשת הספרים, הצהרת האמונה של הכוהן מסבוייה במקומה בתוך הספר הרביעי, והחלק החמישי העוסק בסופי. היקפה 413 עמודים בגרסת ה-PDF, כ-188,500 מילים, והיא נמסרת בקובץ PDF או EPUB לבחירה, כך שאפשר לקרוא אותה במחשב, בטלפון או בקורא אלקטרוני. המחיר 39 שקלים, והספר נשלח לכתובת הדואר האלקטרוני שנמסרה ברכישה. בדף הספר אפשר גם להוריד בחינם טעימה, הכוללת את ההקדמה ואת תחילת הספר הראשון, ולהתרשם מן התרגום לפני הרכישה. המהדורה היא חלק מסדרת תרגום ספרי מופת, שבמסגרתה מתורגמים לעברית חיבורים קלאסיים שהמקור שלהם הוא נחלת הכלל. המקור הצרפתי הוא נחלת הכלל, והזכויות על התרגום, על העריכה ועל העיצוב שמורות למוציא לאור. מי שמבקש לצטט מן הספר בעבודה אקדמית מתבקש לשים לב שמספרי העמודים במהדורה הזאת אינם זהים למספרי העמודים במהדורות עבריות קודמות, ולכן יש להפנות תמיד אל המהדורה שבה נעשתה הקריאה בפועל.